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La bestia, de la migración a la danza

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Estela Garrido / @StelaGarrido3_0

 

 

(22 de mayo, 2013).- El coreógrafo Espartaco Martínez presentará el espectáculo La Bestia, el cual toma su nombre del tren de carga que utilizan los migrantes centro y sudamericanos para llegar a Estados Unidos.

El montaje busca, a través de la danza contemporáneaabordar desde la perspectiva de los migrantes la travesía de cientos de kilómetros que recorren día a día cientos de personas en busca de oportunidades.

Originalmente, esta puesta en escena fue estrenada en Tokio en el 2012 y ahora se presentará en el Teatro de la Danza en el Centro Cultural del Bosque el 21 y 28  de mayo a las 20:00 horas, dentro del marco de martes 2×1 del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA).

Por su parte, Espartaco Martínez, creador de esta obra, se caracteriza por su incursión en diversas técnicas escénicas como el clown y el ankoku butoh. Además, Martínez resalta por su constante participación en proyectos en comunidades marginales de México, de esta forma es como nace la idea del montaje de La Bestia.

“Pude ver cómo un inmigrante se iba a subir, se asió del barandal pero subía y no lo hacía, pero en el último momento lo decidió hacer, y para mí eso fue una muestra muy grande de la pasión por vivir y de tratar de seguir adelante. Hice la obra en Japón, donde trabajé muchos años con el butoh, porque sentía que ahí podía ver desde distintos ángulos una situación que, aun siendo extrema, muestra la gran pasión que tienen los inmigrantes por lograr lo que quieren”, comentó.

Asimismo, el creador de la coreografía, la cual fue también representada en el XV Festival Internacional de Danza Contemporánea de Morelia, señaló que uno de los elementos más importantes en la escenificación era transmitir con el cuerpo humano, a través de la danza butoh, el contexto político y social en que sucede el fenómeno de la migración.

“En La bestia me interesó mucho entender la dimensión política de una estética, en el sentido de que dentro del butoh, el cuerpo no solo es democrático, sino que alcanza la anarquía en algo muy polémico y confrontador como es el problema de la libertad. En mi caso, el cuerpo no solo es una conciencia corporal sino una conciencia social, política, histórica y mística”, finalizó.

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