(10 de enero, 2014).- “Por primera vez nuestra constitución reconoce lo que somos y nos proyecta hacia el futuro. Hemos vivido demasiado tiempo copiando la modernidad del primer mundo y escogiendo, como pueblo, a gobernantes que eran de la minoría”, dijo Juan Carlos Pinto a BOLIVIA TRESPUNTOCERO.
Es así como el Director del Servicio Intercultural de Fortalecimiento Democrático, que pertenece al Tribunal Supremo Electoral, empezó a explicar las tres diferentes democracias que ahora conforman el sistema político en Bolivia.
En la nueva Constitución Política del Estado Pluranacional (2009) se reconoce la existencia de la Democracia Representativa, la Democracia Comunitaria y la Democracia Directa y Participativa, las cuales se vinculan de manera transversal a través de la Democracia Intercultural.
“Se ha validado una forma de elección y de definición occidental, republicana, que es la representativa, mediante la cual elegimos a nuestro presidente, vicepresidente y representantes, la cual es válida para la mayor parte de la población. Pero la Asamblea Constituyente definió que aquellas democracias subterráneas tienen la misma importancia”, argumentó Pinto.
Señaló que actualmente la democracia no sólo corresponde a una coyuntura electoral, sino que pretende tomar en cuenta –como parte del poder- a todas aquellas personas que históricamente han sido excluidas y que sólo eran tomadas en cuenta en por pequeños momentos.
“La homogeneización no ha sido una opción para este país; la idea homogeneizante de la clase dominante nunca pudo cuajar por los rasgos racistas que tiene”, aseguró.
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Democracia Directa y Participativa: es aquella que está basada en la herencia sindical y conformada por juntas vecinales, sindicatos y espacios de decisión colectiva. Un ejemplo son los referéndums mediante los cuales se consulta a la población sobre temas de interés nacional. Otro ejemplo son los referéndums revocatorios a los cuales se someten los representantes, a mitad de su gestión, para que la sociedad decida si deben continuar en su cargo.
Democracia Comunitaria: es aquella mediante la cual los pueblos han logrado la convivencia y la sobrevivencia “a pesar de la masacre”. Ha sido parte ancestral de la historia de los pueblos que han habitado el país.
Actualmente, esta herencia permitió conocer otros aspectos democráticos como la rotación de cargos, es decir, entender el poder como servicio y no como privilegio, explicó Pinto. Informó también que en las comunidades todos deben ser dirigentes alguna vez, para saber “de qué se trata”, a través del mecanismo de rotación de cargos.
En este tipo de democracia los dirigentes tienen que aportar de sus propios recursos para mantener el cargo, mientras la comunidad los apoya sosteniendo la producción de su terreno: “el poder no sirve para enriquecerse”, argumentó.
Democracia Representativa: que es la más conocida, ya que es la que se utiliza para escoger a los gobernantes a través del voto universal.
“Cada democracia tiene algo que aportar a la identidad de nuestro país”, indicó Juan Carlos.
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A partir de la Asamblea Constituyente se pudo hacer un primer ejercicio de democracia intercultural con la elección de los Jueces Supremos. En ese proceso no se podía hacer campaña y ningún candidato estaba respaldado por algún partido político. Participaron, también, muchos postulantes de comunidades indígenas: “Tenemos que entender que este país es diverso, es plurinacional y no sólo una coyuntura”, indicó Pinto.
Es en este sentido que se ha incorporado a integrantes de comunidades indígenas a ocupar cargos públicos con el fin de eliminar la exclusión, ya que en toda la historia boliviana siempre han sido suprimidos de la toma de decisiones así como de la educación.
“Una gran cantidad de población ha estado excluida, no solo de los estudios, sino de las posibilidades de ocupar cargos, porque los gobiernos anteriores juzgaban por el apodillo y color de la piel; se los juzgaba ignorantes por esos prejuicios antes que por el conocimiento”, aseguró.
No obstante agregó que conceptos como la despatriarcalización o descolonización aún son discursos y no se ha logrado ponerlos en práctica en su totalidad. Sin embargo hizo votos porque el próximo año de inicio el Estado Pluricultural con la autonomía de las primeras 5 comunidades.
Señaló que la Constitución permite autonomías departamentales, regionales y comunitarias y hasta el momento sólo el departamento de Pando se ha constituido como autónomo. Agregó que de los 338 municipios en el país, existen alrededor de 100 posibles candidatos a conformarse como autónomos.
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El Director del Servicio Intercultural de Fortalecimiento Democrático explicó también que se han realizado diferentes intercambios con otros países de América Latina con la intensión de aprender de otros procesos y difundir el momento histórico de Bolivia.
Informó que representantes del Instituto Federal Electoral de México, del área de pueblos indígenas, han visitado Bolivia para socializar los procesos electorales de circunscripciones.
“Estamos compartiendo, intercambiando. México tiene un buen sistema electoral en circunscripciones, pero no tienen el nivel de inclusión política que nosotros tenemos: una cosa es tener a los indígenas guardaditos y otra cosa es hacerlos parte de las decisiones”, argumentó Pinto.
Señaló también que la experiencia que se está teniendo en Bolivia se comparte con otros estados de la región:
“Creemos que nuestro aporte importante para el país, pero también para el continente: la democracia intercultural”.
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