Rodolfo F. Acuña
(14 de noviembre, 2013).- Muertos de Hambre es una frase despectiva utilizada a menudo por los mexicanos para referirse a las personas que son depredadores; es decir, los buitres humanos, vendidos. Están tan hambrientos de atención o reconocimiento que se abalanzan sobre restos de basura desechados por sus amos coloniales.
La historia de Estudios Chicana/o está repleta de ejemplos de mitos como aquél que dice que están fallando debido a la falta de inclusión. La verdad es que fallan porque se les ha negado un lugar en el Monopolio Educativo (Educación General, optativas y similares) que ejecuta la universidad y recompensa los departamentos.
El Departamento de Estudios Chicana/o CSUN tiene un solo problema: ha sido muy exitoso. Cuenta con 175 secciones más por semestre, y los departamentos de todo el campus están salivando ante la perspectiva de recoger pedazos del programa. Lo triste es que, sin la población estudiantil mexicana, la universidad estaría a la mitad de su tamaño.
La universidad es una plantación dirigida por capataces blancos que están cada vez más a la defensiva sobre su ilegitimidad. Por ejemplo la Facultad de Ciencias Sociales y del Comportamiento. Como la mayoría de las universidades, en ésta se ha evitado la diversificación de su facultad. Aunque hay aproximadamente 12.000 latinos en el campus, Antropología tiene 0 mexicoamericanos; Geografía (12-0), Historia (19-0), Estudios Africanos Pan (13-1), Ciencias Políticas (17-2), Psicología (29-1), Trabajo Social (16-0); Sociología (23-1) y Estudios y Planificación urbana (7-0).
Estudios Chicana/o han impugnado esta desigualdad. Se ha percatado de que hay pocos cursos sobre la experiencia mexicana. En 1969, el Estado de San Fernando Estado ofreció un curso sobre México que fue impartido por el Dr. Julian Nava.
Los profesores, los capataces de la plantación, están nerviosos porque la ciudad de Los Ángeles ha cambiado, y más del 50 por ciento son latinos, el 80 por ciento de los cuales son de la extracción mexicana.
Los colonos blancos están cada vez más a la defensiva sobre sus privilegios. Recientemente uno de los departamentos discutió sus prioridades de contratación. Un profesor mexicoamericano planteó la disparidad racial entre el número de estudiantes mexicoamericanos y su facultad. Esto provocó respuestas molestas.
Los miembros de la facultad dijeron que se sentían incómodos hablando de razas; que el departamento no debe contratar a los solicitantes “no calificados”, que ellos no ven el color, que la raza no influye. Los estudios demuestran que la raza y la clase de antecedentes de los profesores determinan las preguntas que los estudiantes piden.
Mexicanos al norte de México siempre han estado bajo la ilusión de que el gobierno de México y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) se preocupan por ellos y que protege sus intereses. Ellos ingenuamente creían que ellos eran parte de la familia mexicana.
Esta ilusión se rompió hace poco por la falta de respeto de la UNAM hacia los mexicoamericanos en CSUN. Se llegó a un acuerdo para albergar un centro de investigación allí. El proyecto era clandestino. Sé que durante el año pasado, David Maciel, quien ha abandonado más programas que cualquier otro académico, comenzó a traer ponentes de la UNAM. Recientemente renunció de la UCLA, que era su manera de agenciarse una posición a tiempo parcial.
Maciel y la administración del CSUN no informaron sobre el centro hasta que fue un hecho. Indignante. Estudios Chicana/o tiene el 90 por ciento de los mexicanistas y latinoamericanistas en el campus. Por más de 40 años, ha tenido los principales grupos culturales y ha defendido a los inmigrantes mexicanos con o sin papeles.
El 12 de noviembre se realizó una reunión en la que participaron la élite criolla de administradores de la UNAM y la facultad CSUN. Básicamente, nos dijeron que podíamos unirnos o no, -lo tomas o lo dejas-. Evitaron la pregunta de por qué se mostró falta de respeto hacia los mexicanos en el campus. Su actitud era de “porque nos da la chingada gana”. Está claro que es una cuestión de clase, consideran a la población mexicana de 36 millones como “pochos” y prefieren atender a los gringos. Evitan el contacto con los mexicanos que no son de su clase social
En cuanto a lo que la blanca facultad presenta, fue patético. Ninguno ha estado involucrado con los inmigrantes mexicanos. Uno de ellos dijo que estaba interesado en México debido a que su esposa había tomado una clase en la UNAM. Una profesora de Centroamérica, cuya especialidad es la literatura (un post -modernista), dijo que era una mexicanista porque los centroamericanos pasan por México en su camino a los EE.UU.
Es evidente que estos “muertos de hambre” vieron sólo el color verde. Frantz Fanon deja claro que la colonización es posible sólo con la complicidad de miembros de la colonización.
En este caso, se trataba de dos profesores de los Estudios Centroamericanos -Douglas Carranza y Beatriz Cortez- que están enojados porque mencioné la integración de los estudiantes y los profesores a CAS.
Sin embargo, los colonizadores y sus colaboradores tienen una obsesión por reescribir la historia y enmascarar sus privilegios. Por cierto, los fundadores del CAS, incluido Alberto García, que son una media docena de mujeres estudiantes centroamericanas y Roberto Lovato, quien junto a CAUSA y el Dr. Carlos Cordova de San Francisco desarrolló el plan de estudios.
Además, Lovato y los estudiantes presionaron a la legislatura de California para que financiaran un Centro de Estudios de América Central. Cortez y Carranza llegaron mucho después del hecho. Una vez más, parte de ser colaboradores es la reescritura de la historia, y establecer la legitimidad
Los “muertos de hambre” son delirantes y de alguna manera han llegado a creer que la CHS está tomando cursos de ellos. También quieren desviar la atención del hecho de que, después de una docena de años aún hay únicamente dos profesores luego de haber intimidado a todos los candidatos de Centroamérica fuera del Departamento.
Estos “muertos de hambre” han inventado su propia realidad, con ganas de borrar el hecho de que la CHS les dio cuatro posiciones para iniciar CAS.
También estamos en desacuerdo con el Provost que dice que somos obstruccionistas para no unirnos al proceso, cuya invitación se produjo sólo después de que fuera un hecho. Su actitud es mucho más que la de los representantes de la UNAM.
Si permites que alguien se lleve tu dignidad, tú quedas reducido a un siervo. Por lo tanto, no puedes permitir que los colonizadores distorsionen la realidad y te borren. En cuanto a los colaboradores, ellos tienen que cambiar la historia para no ser vistos como colaboradores y oportunistas.
A medida que nuestra población de estudiantes latinos aumenta la resistencia a los empleados mexicanos se incrementará. La vida para los “muertos de hambre” se hará más rentable en cuanto los profesores blancos entablen alianzas con ellos para limitar el número de profesores minoritarios. La subversión de Estudios Chicana/o sólo será posible con el apoyo de colaboradores.
Siempre he respetado y considerado a los centroamericanos como familiares. Sin embargo, me doy cuenta de que, como los mexicanos, ellos también tienen “muertos de hambre” entre ellos.
Como políticos debemos respetar las tensiones dentro de nuestros países de origen; es decir, las huelgas de maestros, los movimientos zapatistas, como la violación del artículo 27 de la Constitución de México y la entrega de la tierra y los recursos de México.
Lo que duele es que mis ilusiones de construir conjuntamente una unidad de los progresistas de las dos Medias Américas se han roto, aunque la esperanza se mantiene.
El hecho es que el gobierno mexicano y la UNAM nunca han tenido interés en nuestra comunidad. Ellos no se han preocupado acerca de los inmigrantes mexicanos, cuyos derechos las organizaciones chicanas/o defendieron.
Los “muertos de hambre” sólo nos ven como una alcancía. A pesar de la mala situación económica que enviamos 22 mil millones de dólares anualmente a la patria.
El Dr. Ernesto Galarza en Arañas de la Casa y de los Trabajadores en el Campo (1970) escribió que era un error asumir que los mexicanos no se organizan – lo hicieron pero fueron subvertidos por las arañas en la casa y los muertos de hambre.
