Apenas en el ojo del huracán y con la credibilidad por los suelos tras inventar una insostenible relación personal entre el escritor Carlos Monsiváis y el expresidente Andrés Manuel López Obrador, usuarios de internet y periodistas han recordado una entrevista del reportero Edmundo Cázarez que evidencia su cinismo y, en esta ocasión, trasciendie a la violencia de género mediática.
Utilizando los micrófonos para alimentar su propio ego a costa de figuras que ya no pueden defenderse, el periodista recurre una vez más a la mentira como estrategia de vigencia.
En la entrevista del miércoles 6 de agosto de 2025, durante su intervención en el programa de radio de Maxine Woodside, Cázarez aseguró de manera estridente que, tras realizar una entrevista a la legendaria actriz y política Irma Serrano “La Tigresa”, terminó sosteniendo relaciones sexuales con ella.
Tras soltar la declaración en cadena nacional, intentó matizar el momento recurriendo a una frase cuestionable.
“Los caballeros no tenemos memoria”, se atrevió a lanzar frente a la mesa de conducción.
Sin embargo, detrás de esa falsa caballerosidad se esconde una práctica profundamente machista: la de colgarse de la libertad y el mito erótico de una mujer para validar la propia virilidad, sabiendo que la contraparte está imposibilitada para defenderse, pues Serrano falleció en 2023.
El sesgo machista: de la fantasía a la realidad de la entrevista
La declaración de Cázarez no sólo se muestra como un signo de mitomanía, sino que además manipula el sentido del humor y el sarcasmo con el que “La Tigresa” solía confrontar el atrevimiento de los reporteros varones. En los propios registros de la entrevista –la cual se encuetra en el portal Misión Política–, el periodista la cuestionó con un evidente juicio moral de la época.
Desde una perspectiva feminista, el acto de Cázarez es una muestra clara de cómo el pacto patriarcal opera en los medios de comunicación: se toma el humor, la hospitalidad o el juego performático de una mujer en su propio espacio y se transforma, años después, en un trofeo sexual ficticio.
El periodista despoja a Serrano de su agencia, de su voz y de su declarada autonomía sexual para consumar una narrativa de conquista que sólo existe en su narrativa personal.
Esta nueva invención ha encendido de inmediato las críticas en el gremio, donde se señala que Cázarez no solo ha sustituido la búsqueda de la verdad por el escándalo, sino que reactiva dinámicas de violencia simbólica contra las mujeres en los medios.
